Daniel Temnota

Smyšlený románový příběh o nesmyšlené temnotě naší doby. Epizoda čtyřicátá první: Šiška, 27. 3. 2021

Tuto epizodu si můžete také poslechnout.

Večer udělal Jirka to, co plánoval už dlouho: vzal Šišku do první úrovně. Už ho nebavilo sedět tam pořád sám, chtěl si tam s někým popovídat, odreagovat se a s někým se opít. Šiška byl loajální, skoro všechno o Jirkovi věděl, a to platilo i naopak (samozřejmě kromě té loajality). Jirka měl jistotu, že Šiška o podniku mluvit nebude a taky si byl skoro jistý, že se mu tam bude líbit. Šiška byl překvapen, jako ostatně každý nově příchozí. Chtěl si dát pivo a slivovici, ale na baru bylo jenom černé, lahvové (nějaká německá značka) a slivovici nikdy nevedli. Nakonec se spokojil s vínem. Z pódia se mezi posluchače nesla přednáška o postavě Satana v Koránu.

„Ve světě islámu je Satan znám pod arabským ekvivalentem Šajtán (z kořene ŠTN, s významem přídavného jména zbloudilý, vzdálený, které lze aplikovat na člověka i na džina), přičemž Korán jde vzhledem ke starším abrahamovským Písmům dál a nazývá Šajtána jménem Iblís, což je podle jednoho z názorových proudů odvozenina řeckého slova diabolos. Korán hovoří o tom, že jediný Bůh pobídl své anděly včetně Iblíse, aby se sklonili před stvořeným člověkem – Adamem, ovšem Iblísovi – na rozdíl od ostatních andělů – jeho hrdost nedovolila sklonit se před tvorem učiněným z prachu země, jsa vyšší existencí stvořenou ze žhnoucího ohně. Zatímco ostatní andělé ohnuli své nemateriální hřbety, Iblís tak neučinil, pro což mám osobně spolu se súfisty jistou míru pochopení,“ – řečník zdvihl pohled k publiku a všiml si Šiškova zaujatého výrazu – „vždyť kvalitní dialog se vede s páteří rovnou; nicméně Koránem představený Bůh za tuto neposlušnost vyhnal Iblíse z ráje a ten se stal káfirem (nevěřícím, odmítačem, popíračem), který nadále touží svádět člověka na scestí, není ale sám zdrojem zla,“ dokončil řečník svou delší myšlenku.

Šiška byl vykulený ze všeho, co viděl a slyšel.

„Ty vole, Jirko, to je zajímavý, co to je? Co to je za lidi? Satan v Koránu… Já jsem ani nevěděl, že Korán o Satanovi mluví, já vlastně vůbec nevím, o čem Korán mluví…“ vysypal ze sebe Šiška.

„To jsou přátelé temný strany Bible,“ vysvětlil Jirka. „Už jsem tady slyšel hodně zajímavý přednášky a zamyšlení…“

Z pódia se ozvalo pokračování. „Po vyhnání z ráje začal Šajtán Iblís okamžitě jednat a zlákal první lidi, Adama a Evu, aby pojedli plody ze zakázaného stromu. Iblís je Bohem Adamovi představen jako nepřítel lidí. Zatímco v Tóře je rajským svůdcem had, který není jednoznačně ztotožněn se Satanem, v Koránu je to přímo Satan, vlastním jménem Iblís, kdo nabádá první lidi, aby pojedli ze stromu nesmrtelnosti a odvrátili se od Boha. Posun v tematice spočívá vzhledem k Tanachu a Novému zákonu – vedle dalších témat – ve vlastním jménu Iblís, které čtenáři Koránu zdůrazňuje, že Satan je osoba, tvor stvořený z ohnivé podstaty, anděl plný hrdosti a snad i zpupné vznešenosti, který – přestože je Bohem stvořený – neváhá ve své hrdosti odporovat svému Stvořiteli. Hlavní charakteristické rysy, které Korán Šajtánovi přisuzuje, jsou arogance, extrémní hrdost, ale i nešťastnost.“

Arogance, extrémní hrdost a nešťastnost. Ta slova projela Jirkou jako ostrý meč. Uvědomil si, že řeč je o něm…

Příběh si můžete také zdarma poslechnout v audio verzi: Audiokniha: Politik, psychopat, zabi*ák

Zdroj:

TEMNOTA, Daniel. Politik, psychopat, zabiják. Praha: Granite Design, 2025 (e-kniha, ihned ke čtení).